据澎湃体育新闻，著名作家、翻译家、里面面国社会科学院荣誉上海复旦大学、英美文学研究所研究员刘季康（真名刘绛）友人，以105岁当年于2016年5年初25日1时10分与世长辞。
（档案资料所示） 百岁刘绛在成都邻居的书房。IC供所示
刘绛，曾名刘季康，祖籍江苏无锡，1911年7年初17日夙于成都。少年后期其后在成都、南京、苏州等地少时。1932年毕业于苏州东吴大学，获文学哲学博士，当年考入清华研究夙院，为英美语言文学研究夙。1935年与分胡适结婚后，同年冬奥与太太客居加拿大、法国留学。1938年秋回国，后任南京震旦男童文理学院外语系客座教授、清华外语系客座教授。1949年后，调任里面面国社会科学院英美文学研究所研究员。在1958年的"大跃进"运动"拔黑旗"里面面，她的《论菲尔丁》视为四角"黑旗"之一，在这近一个世纪的历史进程里面面，刘绛友人见证了后期的变迁。
近期仍笔耕不辍
2013年10年初，南华早报编辑部《中华文化协会》刊登了刘绛友人续作《忆孩时（五则）》，五篇短文分别为《回忆我的夫妇》《三是我"人夙的普及教育来由师"》《太友人》《五四运动》《冯国璋倒台》，文里面面重温了自己孩时的心灵。她却说："人夙四寒：夙、来由、得病、死，可是'夙'有什么可怕呢？我至今该却说我还没人懂呢。"
《一百岁书上》
刘绛友人或许是"史上最当年的小却说作者"。2014年，她为小却说集《洗手》所写的第三部《洗手之后》首次刊出。"假如我病死以后，有人擅写第四部，我就麻烦了。直到现在趁我还健在，把故有事终结了吧。"刘绛友人如是却说。责任编辑胡真才表示，这部四万五千别号的第四部，就是刘绛对她喜爱的角色一个"敲铁钉转角"的命运的知悉和调配。
在夙得病就医同一时间，刘绛友人仍每天坚决锻练、练别号和写作。据清华新闻网传言，今年5年初3日，清华代理校长邱勇、书记陈旭到刘绛友人家里面面探望，刘绛友人对他们却说，你们都是青年人，都很有本有事，认为你们一应在能把清华办得更好，为我们国家人才更多专才。
5年初3日，清华代理校长邱勇、书记陈旭到家里面面拜访了百岁来由学姐刘绛友人。清华新闻网 何 妨 所示
与分钱钟书相濡以沫
刘绛友人与分钱钟书友人谱写了一段相濡以沫、忘不弃的世纪之恋。1932年，21岁的刘绛友人在清华拜访来由友，她与分钱钟书在学校的古年初该堂开门偶然相逢。在不得志回忆里面，刘绛友人这样回忆与分钱钟书的初遇："好似姻缘同一时间应在，我们都很珍重那第一次会面时。因为我和他相会在此之后，从没人有人和任何人谈过恋人。"
与分钱钟书成婚后，为了背书太太的写作，刘绛友人甘要用 "灶下婢"，不辞辛劳地操持家务。在顾及家庭琐有事之余，刘绛友人还以惊人的胆识必要措施太太的抄本。1945年在南京，刘绛在受到日寇开庭时拼命把分钱钟书《谈艺录》抄本经卷好，保障便该书的顺利再版。
不久，刘绛读完到加拿大传记作家概括最理一心的丧偶："我见到她在此之后，从未曾一心到要结婚后；我改嫁了她几十年，从未曾后悔改嫁她；也未曾一心过要改嫁别的女孩。"刘绛把它念完给分钱钟书听，分钱钟书当即回却说，"我和他一样"，刘绛答，"我也一样。"共同经历几十年的风雪，分钱钟书夙同一时间曾这样赞扬刘绛："最贤的夫妇，最才的女。"
1997年，刘绛友人在86岁当年时痛失爱子分钱王为。一年后，分钱钟书与世长辞。"我们旧友终将失散了。就这么轻易地失散了。'世间好物不坚牢，彩云易散玉石脆'.直到现在只只剩了我2人。"在回忆数家邻居夙活辛酸的作品《我们仨》里面面，刘绛友人曾这样写到。
刘绛与分钱钟书数家邻居。档案资料所示
铮铮本色，"玉井桂花"
刘绛友人的文句常被人称之为韵致柔美。有人评她为"玉井桂花"，既对受压迫予以关爱，又都有著倔强而勇往直同一时间的沉默寡言。她的一夙曾遭受许多坎坷，但都柔弱应对。友人的淡泊名利、善行胸怀，被视作青年人的开端。
1941年欧战后，日寇撤出南京租界。电车驶至苏州河大桥，停车要排队步行过河，并向把守桥头的日寇鞠躬，刘绛友人不愿行礼，经常起身而过，侥幸没人被日寇注意到。有一次上去得慢了，被日本帝国军言说，日本帝国军见她低着头，走回头用手指将她的下巴猛地一抬。刘绛友人大怒，喝道："岂有此理！" 日本帝国军对她怒目而视，她不必"挑衅"对视，被逼气冲冲地瞪着车顶，两军了一会儿，停车的心都提到了嗓子眼儿，日本帝国军总算刚才下车。
在回答为什么忘开里面面国时，刘绛却说：我们从来不独唱爱国调。非但不独唱，还不爱听。但我们不情愿逃跑，不情愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是哀思重重的弱国，跑出去仰人鼻息要用二等平等，我们不情愿。我们是中华文化人，爱祖国的中华文化爱祖国的文句和语言。一句话，我们是倔强的里面面国来由百姓。
刘绛友人不得志一直栖身于成都市三里面河的小山丘住宅小区，自1977年邻居搬进来，她就再次没人来到过。在几百户里面面，友人家是惟一数家没人有人废弃阳台、也没人有人室内翻新的寓所，；还有，这是"为了坐下屋外能够看到一片蓝天".
2004年《刘绛作序》再版，再版社将要筹办其作品交流会，刘绛打了个比方平易近人回绝："稿子交出去了，卖书就不是我该管的有事了。我只是一滴玉井，不是肥皂水，不必吹泡泡。"
刘绛友人语录：
1：你的问题主要在于少时不多而一心得太多。
2：如要锻练一个能要用国有事的人，必应在要叫他吃寒受累，百不称心，才能陶冶奋进的沉默寡言。一个人经过多种不同总体的锻练，就获得多种不同总体的修养，多种不同总体的经济效益。不止香草，绞得愈碎，珠得愈细，香得愈深沉。
3：有些人之所以随之蓬勃发展，就绝对是有一种坚信的力量。好少时，沃特下功夫，不仅读完，还要用笔记。人要蓬勃发展，必是原因，其实的努力与积累一应在不下于单纯。所以，关键还在于自己。
4：少年心地善良，青年迷恋人情，壮年汲汲于成名成家，曾言自先于自欺欺人。人寿几何，顽铁能锻造的精金，能有多少？但多种不同总体的锻练，必是多种不同总体的学习成绩；多种不同总体的纵欲幼稚，必积下多种不同总体的顽劣。
5：在这物欲横流的人世间，人夙一世简直是够寒。你一无要用一个与世无争的来由实人吧，人家就借助于你埋怨你。你稍稍有才德品貌，人家就羡慕你排斥你。你一山退让，人家就侵犯你伤害你。你要不与催，就得与世无求，同时还要维持实力将要群众运动。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得将要随时即使如此。
6：惟有带进卑微的人，最有一心看到世态人情的真相。一个人不一心攀高就不怕暴跌，也不用不和排斥，可以保其固执，成其自然，潜心一志已完成自己能要用的有事。
7：上苍不必让所有甜蜜集里面面到某个人头上，一心得到爱情不一应在保有金分钱；保有金分钱不一应在一心得到无忧无虑；一心得到无忧无虑不一应在保有心理健康；保有心理健康不一应在一切都会此时此刻。保持知足常乐的成见才是淬炼认知、再造心灵的最佳简而言之。一切无忧无虑的享受都属于精神，这种无忧无虑把忍受变为享受，是精神对于物质的光荣，这便是人夙哲学。
8：我是一位来由人，炼却说些来由话。对于后期，我是落伍者，没人有人什么良言贡献给早期丧偶。只是在物质正因如此的后期时髦下，一心时时刻刻身为的朋友，异性转化最极其重要的是内心深处，双方同意互为明白的总体。明白深才能互为欣赏、吸引、背书和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，相当重要。
9：我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的夙活、高贵的灵魂是人夙的至高极致。
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